Saturday, 24 May 2014

ျပည္ပတြင္ စင္ျပိဳင္အစိုးရတစ္ရပ္ ဖြဲ႔စည္းရန္ ထိုင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သက္ဆင္ စီစဥ္ေန


ညီမျဖစ္သူ ယင္လပ္ဦးေဆာင္ေသာအစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ခံရျပီး စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းခဲ့ျပီးေနာက္ ျပည္ ပေရာက္ ထိုင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သက္ဆင္ ရွင္နာ၀ပ္ထရာက အာဏာသိမ္းစစ္တပ္ႏွင့္ စင္ျပိဳင္အစိုးရ တစ္ရပ္ ကို ျပည္ပတြင္ ဖြဲ႔စည္းသြားရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း ထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေက်ာက္စိမ္း (၄၂) ပိႆာ (၆၀)က်ပ္သား ဖမ္းဆီးရမိ

Photo: ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေက်ာက္စိမ္း (၄၂) ပိႆာ (၆၀)က်ပ္သား ဖမ္းဆီးရမိ
Saturday, May 24, 2014

ေ႐ႊဘိုခ႐ိုင္၊ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္၊ စံပါယ္နံ႔သာေက်း႐ြာတြင္ ေမ(၂၀)ရက္ နံနက္(၅)နာရီခန္႔က ျမစ္ႀကီးနားဘက္မွ ေ႐ႊဘ္ို ဘက္သို႔ ယာဥ္ေမာင္း ဦးေရွာက္မၽွင္ ေမာင္းႏွင္လာေသာ တိုယိုတာလင္ခ႐ုဇာ အစိမ္းေရာင္ေပၚမွ အဝါ ေရာင္ တိတ္မ်ားျဖင့္ ပတ္ထားေသာ ေက်ာက္စိမ္းအ႐ိုင္းတုံးဟု ထင္ရေသာ အေလးခ်ိန္ (၄၂)ပိႆာ (၆၀) က်ပ္သား ခန္႔ သိမ္းဆည္းရမိေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

အမႈမွာ ေမ(၁၉)ရက္က ေ႐ႊဘိုခ႐ိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႕မႉးႏွင့္ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မႉးတို႔၏ အနီးကပ္ ႀကီးၾကပ္မႈျဖင့္ ခ႐ိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႕ အထူးဒုစ႐ိုက္ ႏွိမ္ႏွင္းေရးအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ရဲအုပ္ ေဇာ္ေအာင္ထြန္း၊ ဒုရဲအုပ္ ေအာင္လင္းႏွင့္အဖြဲ႕၊ စံပါယ္နံ႔ သာရဲကင္းမႉးႏွင့္အဖြဲ႕၊ စစ္မက္ေရးရာ လုံၿခဳံေရအဖြဲ႕မွ တပ္ၾကပ္ စိုးေ႒း၊ စံပါယ္နံ႔သာေက်း႐ြာ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမႉး၊ ေတာအုပ္ စိုးဝင္းႏိုင္တို႔ႏွင့္အဖြဲ႕သည္ ပူးေပါင္း၍ သက္ေသမ်ားႏွင့္အတူ ေ႐ႊဘို-ျမစ္ႀကီးနား မဟာဗ်ဴဟာ ကားလမ္း မိုင္တိုင္အမွတ္ (၄၇/၀) စံပါယ္နံ႔သာ ေမာင္းတံဂိတ္၌ တရားမဝင္ သယ္ေဆာင္လာသည့္ သစ္ ေမၽွာမ်ားႏွင့္ မသကၤာဖြယ္ရာ ယာဥ္မ်ားအား စစ္ေဆးရွာေဖြလၽွက္ရွိစဥ္ ေမ (၂၀)ရက္ နံနက္ (၅)နာရီက ျမစ္ႀကီး နားမွ ေ႐ႊဘိုဘက္သို႔ ယာဥ္ေမာင္ ဦးေရွာက္မၽွင္ (၄၅)ႏွစ္၊ ေမာင္းႏွင္လာသည္။

ယာဥ္ေပၚတြင္ ဦးခြန္တာမြန္ (၅၄)ႏွစ္၊ ဦးေအာင္သန္း (၄၆)ႏွစ္၊ ဦးေမာင္ဆန္း (၄၂)ႏွစ္ တို႔ စီးႏွင္း လိုက္ပါ လာေသာ တိုယိုတာလင္ခ႐ုဇာ အစိမ္းေရာက္ယာဥ္အမွတ္ ၄ဂ/၆၀၉၉ အားစစ္ေဆးရာ အဝါေရာင္ တိတ္မ်ားျဖင့္ ပတ္ထားေသာ ေက်ာက္စိမ္းအ႐ိုင္းတုံး၊ အႀကီးအေသးေရာရာ အေလးခ်ိန္ (၄၂)ပိႆာခန္႔ ေတြ႕ရွိ သိမ္းဆည္း ရမိသည္။

ကန္႔ဘလူရဲစခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္လာၿပီး အမႈျဖင့္ ဆက္လက္ရွာေဖြခဲ့ရာ ယာဥ္ အေနာက္ခန္းအတြင္းမွ ေက်ာက္စိမ္း အ႐ိုင္းတုံး (၁)ထုပ္၊ အေလးခ်ိန္ (၆၀)က်ပ္သားခန္႔ ထပ္မံေတြ႕ရွိ သိမ္းဆည္း ရမိသည္။ ဦးေရွာက္မၽွင္ အပါအဝင္ (၄)ဦးတို႔အား ကန္႔ဘလူရဲစခန္း (ပ)အမွတ္ ၁၄၀/၂၀၁၄ ျမန္မာ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၂(က) အရ ဆက္လက္အေရးယူ ေဆာင္႐ြက္လၽွက္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

MOI Webportal Myanmar
ေ႐ႊဘိုခ႐ိုင္၊ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္၊ စံပါယ္နံ႔သာေက်း႐ြာတြင္ ေမ(၂၀)ရက္ နံနက္(၅)နာရီခန္႔က ျမစ္ႀကီးနား ဘက္မွ ေ႐ႊဘ္ို ဘက္သို႔ ယာဥ္ေမာင္း ဦးေရွာက္မၽွင္ ေမာင္းႏွင္လာေသာ တိုယိုတာလင္ခ႐ုဇာ အစိမ္းေရာင္ေပၚမွ အဝါ ေရာင္ တိတ္မ်ားျဖင့္ ပတ္ထားေသာ ေက်ာက္စိမ္းအ႐ိုင္းတုံးဟု ထင္ရေသာ အေလးခ်ိန္ (၄၂)ပိႆာ (၆၀) က်ပ္သား ခန္႔ သိမ္းဆည္းရမိေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး တပ္မေတာ္နဲ႔ နားလည္မႈယူဖုိ႔ NNDP တုိက္တြန္း

Photo: အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး တပ္မေတာ္နဲ႔ နားလည္မႈယူဖုိ႔ NNDP တုိက္တြန္း
Saturday, May 24, 2014

တပ္မေတာ္နဲ႔ နားလည္မႈ မယူႏိုင္ရင္ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရဦးမယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီပါတီသစ္ NNDP ရဲ႕ ဥကၠဌ ဦးသိန္းညႊန္႔က ဒီကေန႔ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ဒီေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီပါတီသစ္႐ုံးခ်ဳပ္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပါတီရဲ႕ သေဘာထားကို ရွင္လင္းပြဲမွာ အခုလိုေျပာၾကားခဲ့တာပါ။

"အခု အေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဖို႔၊ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းေတြရဖို႔၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ တိုးတက္ဖို႔ဆိုတာ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးရမွပဲ က်ေနာ္တို႔လုပ္လို႔ရမယ္၊ အဲဒါအခ်ဳပ္ေျပာရရင္ တပ္မေတာ္မပါရင္ သုိ႔မဟုတ္ တပ္မေတာနဲ႔ နားလည္မႈ မယူနိုင္ရင္ က်ေနာ္တို႔ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေရွ႕တိုးတဲ့အခါမွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႕ရပါမယ္"

ဒါ့အျပင္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးမွာ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြအၾကား သေဘာထားကြဲလြဲမႈေတြ ရွိေနတယ္လို႔လည္း ေျပာခဲ့သလို အမ်ိဳးသား ဒီမုိကေရစီပါတီသစ္အေနနဲ႔ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးကုိ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ၊ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ တပ္မေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ပါ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမယ္လုိ႔လည္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

RFA Burmese
တပ္မေတာ္နဲ႔ နားလည္မႈ မယူႏိုင္ရင္ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရဦးမယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီပါတီသစ္ NNDP ရဲ႕ ဥကၠဌ ဦးသိန္းညႊန္႔က ဒီကေန႔ ေျပာၾကား လိုက္ ပါတယ္။

အေလးအနက္ထားပါ က်မ္းသစၥာ

Photo: အေလးအနက္ထားပါ က်မ္းသစၥာ
Saturday, May 24, 2014
 
ေက်ာက္ပန္းေတာင္း မွာ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔က ကာခ်ဳပ္ ဦးမင္းေအာင္လႈိင္ ေျပာသြားတယ္ဆိုတဲ့ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုကို Facebook ေပၚမွာ ဖတ္လိုက္ရတာ ေၾကာင့္ စဥ္းစားမိတာေလးေတြကို ခ်ေရးလိုက္ပါတယ္။ ကာခ်ဳပ္ေျပာသြားတဲ့ အထဲမွာ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္သြားတဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ “တပ္မေတာ္ သားမ်ားဟာ အသက္ခႏၶာ စြန္႔လႊတ္ ေပးဆပ္ရမႈ မ်ားစြာျဖင့္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ရမည္ကုိ သိရွိေသာ္လည္း မိမိသေဘာဆႏၵ အေလ်ာက္ တပ္မေတာ္သုိ႔ ဝင္ေရာက္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္သုိ႔ စတင္ ဝင္ေရာက္ စဥ္ကပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အတြက္ အသက္ခႏၶာ စြန္႔လႊတ္ရန္ အလံကုိင္က်မ္းက်ိန္သစၥာဆုိရ သကဲ့သုိ႔ ေန႔စဥ္သစၥာ အဓိ႒ာန္ ေလးခ်က္ကုိ ရြတ္ဆုိေနသူမ်ားျဖစ္၍ ယင္းသို႔ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆုိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ေနသူမ်ားသည္ ဥပေဒအား ေလးစား လုိက္နာသူ၊ စည္းကမ္း ေကာင္းမြန္သူမ်ား ျဖစ္ရန္ လုိေၾကာင္း” ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ တာျဖစ္ပါတယ္။
 
စစ္သားေတြက တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ခႏၶာစြန္႔လႊတ္ပါမယ္ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္အလံကို ကိုင္ကာ က်မ္းက်ိန္ဝင္လာတဲ့အျပင္ ေန႔တုိင္းလည္း က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုေနရတာေၾကာင့္ ဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာဖို႔နဲ႔ စည္းကမ္းေကာင္းဖို႔ ပိုၿပီးလိုအပ္တယ္လို႔ ကာခ်ဳပ္က ေျပာသြားတာပါ။ စစ္သားေတြအျပင္ တျခားဝန္ထမ္းေတြေရာ က်မ္းက်ိန္ရတာရွိလားဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ လံုၿခံဳေရးဝန္ထမ္း ရဲေတြ၊ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္က တရားသူသႀကီးေတြနဲ႔ ေရွ႕ေနေတြ၊ ဥပေဒျပဳမ႑ိဳင္က လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြ လည္း က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရားသူႀကီးနဲ႔ ေရွ႕ေနေတြက တရားစီရင္ အမႈစစ္ခ်ိန္မွသာ က်ိန္ဆိုရၿပီး လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြကေတာ့ ၅ ႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္ပဲ က်ိန္ဆိုရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ စစ္သားေတြလိုမ်ိဳး ေန႔တိုင္း သစၥာဆိုရတာမ်ိဳး မရွိသလို သက္ဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲေတြကလည္း သစၥာဆိုထားတာေၾကာင့္ ဥပေဒေလးစားလိုက္နာဖို႔နဲ႔ စည္းကမ္းေကာင္းဖို႔ သတိေပးတာမ်ိဳးကိုေတာ့ မေတြ႔ရပါဘူး။
 
စဥ္းစားမိတာက စစ္တပ္မွာ ေခါင္းေဆာင္ကစၿပီး က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုတာကို  အေလးအနက္ထားၿပီး ကိုယ္တုိင္က ဥပေဒနဲ႔ စည္းကမ္းကို ေလးစားလိုက္နာ ေနေပမယ့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြက တစ္ခါ က်မ္းက်ိန္ၿပီးေတာ့ ေမ့သြား သလို ပါပဲ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ၎တို႔ကိုယ္တုိင္က ေလးစားလိုက္နာတာမ်ိဳး မရွိေတာ့တဲ့အျပင္ ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို တဖက္လက္နဲ႔ အားေပးေနတာ ေတြ ေတြ႔လာရပါတယ္။ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကေတာ့ ေျပာစရာမလိုေအာင္ နာမည္ပ်က္ေနပါတယ္။
 
အသက္နဲ႔ ခႏၶာစြန္႔ဖို႔ က်မ္းက်ိန္ထားတဲ့ စစ္သားေတြကေတာင္ က်န္းသစၥာကို ေဖာက္ဖ်က္ရမွာ မေၾကာက္တာကို တျခားသူေတြအေနနဲ႔လည္း က်ိန္ဆို ထားတဲ့ အတိုင္း ေလးစားလိုက္နာသင့္ပါတယ္။ က်မ္းသစၥာဆိုတယ္ဆိုတာ သာမန္ စကားေျပာတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ က်မ္းစာရြက္ (သို႔မဟုတ္) က်မ္းစာအုပ္ကို ကိုင္၍လည္းေကာင္း၊ အလံကို ကိုင္၍လည္းေကာင္း က်ိန္ဆိုခဲ့ရတာျဖစ္တာ ေၾကာင့္ အေလးအနက္ထားသင့္တဲ့ အျပင္ က်မ္းစူးတယ္ဆိုတဲ့ စကားလည္း ရွိတာေၾကာင့္ အျခား မ႑ိဳင္မ်ားအေနနဲ႔ စစ္တပ္လိုမ်ိဳး သစၥာစကားကို အေလးထားၿပီး ဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။
 
(အညတရ စာေရးဆရာ တစ္ဦး)
Myanmar Female Soldiers
ေက်ာက္ပန္းေတာင္း မွာ ေမလ ၂၀ ရက္ေန႔က ကာခ်ဳပ္ ဦးမင္းေအာင္လႈိင္ ေျပာသြားတယ္ဆိုတဲ့ မိန္႔ခြန္း တစ္ခုကို Facebook ေပၚမွာ ဖတ္လိုက္ရတာ ေၾကာင့္ စဥ္းစားမိတာေလးေတြကို ခ်ေရးလိုက္ပါတယ္။ ကာခ်ဳပ္ေျပာသြားတဲ့ အထဲမွာ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္သြားတဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ “တပ္မေတာ္ သားမ်ားဟာ အသက္ခႏၶာ စြန္႔လႊတ္ ေပးဆပ္ရမႈ မ်ားစြာျဖင့္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ရမည္ကုိ သိရွိေသာ္လည္း မိမိသေဘာ ဆႏၵအေလ်ာက္ တပ္မေတာ္သုိ႔ ဝင္ေရာက္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္သုိ႔ စတင္ဝင္ေရာက္စဥ္ ကပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အတြက္ အသက္ခႏၶာ စြန္႔လႊတ္ရန္ အလံကုိင္က်မ္းက်ိန္သစၥာဆုိရ သကဲ့သုိ႔ ေန႔စဥ္ သစၥာ အဓိ႒ာန္ ေလးခ်က္ကုိ ရြတ္ဆုိေနသူမ်ားျဖစ္၍ ယင္းသို႔ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆုိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ေနသူမ်ား သည္ ဥပေဒအား ေလးစား လုိက္နာသူ၊ စည္းကမ္း ေကာင္းမြန္သူမ်ား ျဖစ္ရန္ လုိေၾကာင္း” ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ တာျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ ပိတ္သိမ္းသြား

Photo: ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ ပိတ္သိမ္းသြား
Saturday, May 24, 2014 
 
ဒီေန႔ အြန္လိုင္းေပၚမွာ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး လူေျပာမ်ားေနၾကတာကေတာ့ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တုိက္သစ္က ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ ကို ပိတ္သိမ္းသြားတဲ့ အသိေပးေၾကညာခ်က္အေၾကာင္းပါဘဲ။ 

အခုလို ဦးဝီရသူက သူ႔ရဲ႕ လူမႈကြန္ရက္ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ကို ပိတ္သိမ္းရတာဟာ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ အက်ိဳးကို ဆထက္တံပုိး ပိုတုိး လုပ္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ျဖစ္တယ္လုိ႔ အသိေပးခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားပါ တယ္။ 

ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ကေန လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ဦးဝီရသူရဲ႕ အျမင္ေတြ၊ လႈပ္ရွားမႈ
ေတြ၊ လႈံ႔ေဆာ္တုိက္တြန္းမႈေတြ စဥ္ဆက္မျပတ္ေဖာ္ျပလာခဲ့ၾကတာမွာ ႏုိင္ငံျခားသတင္း႒ာနေတြကပါ သတိထား ေစာင့္ၾကည့္လာရတဲ့ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ 

ဦးဝီရသူကို အေမရိကန္အေျခစိုက္ တုိင္းမ္ မဂၢဇင္းႀကီးရဲ႕ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ အၾကမ္းဖက္သမားနဲ႔ တင္စားၿပီး 
ေရးသားခ်က္ဟာ အေတာ္ပြဲဆူခဲ့တဲ့ျဖစ္ရပ္ပါ။ 

ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္က လႈ႔ံ႔ေဆာ္ေရးသားမႈ၊ ခရီးစဥ္ေတြနဲ႔ တရားပြဲေတြေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုန္းေတြျဖစ္ၾကရတယ္လုိ႔ တခ်ိဳ႕ ႏုိင္ငံျခားသတင္း႒ာနေတြက စြပ္စြဲ ေရးသား ၾကတာေတြလည္း 
ေတြ႔ရပါတယ္။  

အခုတေလာ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ ပိတ္သိမ္းသူေတြကေတာ့ ထင္ရွားတဲ့ သူေတြျဖစ္ၿပီး အဆိုေတာ္ မီးမီးခဲ၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ ဆုပန္ထြာရဲ႕ ခင္ပြန္း ကိုဥကၠာေက်ာ္ တုိ႔ျဖစ္ၿပီး အခုေနာက္ဆံုး ဦးဝီရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဧရာ၀တီ
ဒီေန႔ အြန္လိုင္းေပၚမွာ လက္ဆင့္ကမ္းၿပီး လူေျပာမ်ားေနၾကတာကေတာ့ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တုိက္သစ္က ဦးဝီရသူရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္အေကာင့္ ကို ပိတ္သိမ္းသြားတဲ့ အသိေပးေၾကညာခ်က္အေၾကာင္းပါဘဲ။

ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီးတြင္ စိုက္ပ်ဳိးစရိတ္ေခ်းေငြမ်ား အျပည့္အဝ ျပန္ဆပ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးဟုဆို

ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မိုးစပါးစိုက္ဧက ၂၄၃၀၀၀ အတြက္ စိုက္ပ်ဳိးစရိတ္ေခ်းေငြ က်ပ္ ၂၄၃ ဒသမ ၅၆ ဘီလီယံႏွင့္ ေဆာင္းစပါး စိုက္ပ်ဳိးစရိတ္ ေခ်းေငြက်ပ္ ၉၄ ဒသမ ၁၄ ဘီလီယံ ထုတ္ေခ်း ခဲ့ေသာ္လည္း ေတာင္သူမ်ားထံမွ စိုက္ပ်ဳိးစရိတ္ေငြမ်ားအျပည့္အဝ ျပန္လည္ရရွိျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း ျမန္မာ့ လယ္ယာ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးဘဏ္ တိုင္းေဒသႀကီး မန္ေနဂ်ာ ဦးခင္ေမာင္လြင္က ေျပာၾကား သည္။

ၾကြက္ႏို ့ေပ်ာက္သည့္ သဘာ၀ေဆးနည္းမ်ား

Photo: ၾကြက္ႏို ့ေပ်ာက္သည့္ သဘာ၀ေဆးနည္းမ်ား
Saturday, May 24, 2014 

ၾကြက္ႏို ့ေပါက္သူမ်ား လိမ္းေဆးအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ကုသေသာ္လည္း မေပ်ာက္၍ စိတ္ညစ္ေနလွ်င္ ေအာက္ပါ ျမန္မာ့ရိုးရာ သဘာ၀ေဆးနည္းမ်ားျဖင့္ ကုသႏိုင္ၾကပါတယ္။

ေဆးနည္း(၁)
ေရခ်ိဳးျပီးခါစ ၾကြက္ႏို ့ေရစိုျပီး ႏူးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အ၀တ္စသန့္သန့္ (သို့မဟုတ္) သန့္ရွင္းသည့္ အရာ၀တၳဳ တစ္ခုျဖင့္ျဖင့္ အနည္းငယ္ ေသြးစို့လာသည့္အထိ ပြတ္သပ္ေပးပါ။ ၾကက္သြန္ျဖဴကို လွီးျဖတ္လုိက္ျပီး ၄င္းၾကက္သြန္ျဖဴ အေစးျဖင့္ ၾကြက္ႏို့ေပၚကို သုတ္လိမ္းပြတ္တုိက္ေပးပါ။ ၾကြက္ႏို့၏ အျမစ္မ်ား၊ ပိုးမ်ားကို ၾကက္သြန္ျဖဴအေစးမွ တုိက္စားသြားျပီး ေနာက္တစ္ေန့ဆိုလွ်င္ တစ္ေျဖးေျဖး ေခ်ာက္သြားျပီး အျမစ္ျပတ္ေပ်က္ကင္းသြားပါလိမ့္မည္။

ေဆးနည္း(၂)
ဂ်င္းတက္ကို ထိပ္ပိုင္းမွ အနည္းငယ္ လွီးျဖတ္လုိက္ျပီးလွ်င္ ၄င္းေနရာကို ထံုးအနည္းငယ္ သုတ္လိမ္းျပီး ၾကြက္ႏို့ေပၚကို ေျဖးေျဖးခ်င္း ပြတ္တုိက္ေပးပါ။ ဂ်င္းႏွင့္ ထံုးတို့၏ အပူရွိန္ျဖင့္ ၾကြက္ႏို့၏ ပိုးမ်ား အျမစ္ျပတ္သြားပါလိမ့္မည္။

ေဆးနည္း(၃)
စိန္၊ ကနခို၊ ရွားေစာင္း၏အေစးတို့ကို အနည္းငယ္စီေရာၾကိဳက္၍ ၄င္းအမွဳန့္ျဖင့္ ၾကြက္ႏို့ထိပ္ကို အနည္းငယ္ ဆြျပီး သုတ္လိမ္းေပးပါ။ တစ္ေျဖးေျဖး ေပ်ာက္ကင္းသြားလိမ့္မည္။

သတိျပဳရန္။ ။ အသားထဲကို ပိုးမ၀င္ေစရန္ သန့္ရွင္းစြာ ျပဳလုပ္ေပးရပါမည္။

က်န္းမာေရးသတင္းမ်ား
ၾကြက္ႏို ့ေပါက္သူမ်ား လိမ္းေဆးအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ကုသေသာ္လည္း မေပ်ာက္၍ စိတ္ညစ္ေနလွ်င္ ေအာက္ပါ ျမန္ မာ့ ရိုးရာ သဘာ၀ေဆးနည္းမ်ားျဖင့္ ကုသႏိုင္ၾကပါတယ္။

ပုဒ္မ ၄၃၆ကိုျပင္ဖို႔ ရန္ကုန္မွာ လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူေတြက ဆႏၵျပဖို႔ျပင္ေနၿပီ

ပုဒ္မ ၄၃၆အပါအဝင္ ဖြဲ႔စည္ပံုျပင္ဆင္ေပးေရးအတြက္ ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္းခရိုင္မွာ အရပ္ဖက္အဖြဲ႕ အစည္းေ တြ၊ လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူေတြ အဖြဲ႕ေပါင္း ၃၅ဖြဲ႕က ေဟာေျပာပြဲနဲ႔အတူ လူထုဆႏၵျပပြဲေတြ လုပ္ဖို႔ ျပင္ ဆင္ေနၾကပါတယ္။ ေဒါပံုအားကစားကြင္းမွာလည္း NLD နဲ႔ ၈၈မ်ဳိးဆက္က ပူးတြဲေဟာေျပာၾက မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မယ့္ ကယန္းေၾကးကြင္းပတ္ ဓေလ့

Photo: ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မယ့္ ကယန္းေၾကးကြင္းပတ္ ဓေလ့
Saturday, May 24, 2014 

ပန္ပက္၊ ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးလို႔ အမည္ရတဲ့ ရြာေလး ၃ ရြာဟာ ကယားျပည္နယ္၊ ဒီေမာဆုိ႔ၿမိဳ႕နယ္ထဲက ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာတည္ ရွိၿပီး ကယန္း လဟြီ ေခၚ ေၾကးေခြပတ္ (ကယန္းပေဒါင္) လူမ်ိဳးေတြ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ တိမ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္ လာေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ ေၾကးကြင္းပတ္ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္း ဝတ္ဆင္ေနၾကဆဲ လက္က်န္ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီးတခ်ိဳ႕ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ရြာေလးေတြလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီ ရြာေလးေတြကို ယမန္ႏွစ္ ခရစၥမတ္ကာလတုန္းက သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကယားျပည္နယ္ ေဆာင္းဥတုရဲ႕ အေအး ပိုပံုကလည္း အ႐ိုးထိေအာင္ စိမ့္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္ေတြမွာ ယကန္း လဝီလို႔ ေရးၾကတဲ့ ကယန္း လဟြီ တိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္တဲ့ ပန္ပက္၊ ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေတြနားက ေတာင္ထိပ္ေတြမွာ နံနက္ ၁၀ နာရီ ေလာက္ အထိ ျမဴႏွင္းေတြက မစဲေသးပါဘူး။

ညိဳ႕မိႈင္းေနတဲ့ ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ ျမဴၾကားထဲက ထိုးထြက္ေနတဲ့ ေတာင္ထြတ္ ေတာင္စြယ္ေတြဟာ ျမင္ရသူအဖို႔ သက္ဝင္ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ အလားပါပဲ။ ထင္း႐ႉးပင္ေတြ အမ်ားအျပား ေပါက္ေနတဲ့ ေတာင္တန္းေတြရဲ႕ ဆင္ေျခေလ်ာ ေတြမွာေတာ့ ကယန္းလဟြီေတြ ကန္သင္းခတ္ ဆင့္ထားတဲ့ ေလွခါးထစ္ ေတာင္ယာ စိုက္ခင္းေတြကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

အဲဒီ ေလွခါးထစ္ေတာင္ယာ စိုက္ခင္းေတြရွိေနတဲ့ ေတာင္ကုန္းေတြေပၚကေန ၾကည့္လိုက္ရင္ ဓနိမိုး သက္ငယ္မိုး၊ ဝါးထရံကာ အိမ္ေတြထက္ သြပ္မိုး၊ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ေတြနဲ႔ ႏွစ္ထပ္တိုက္အိမ္ေတြက ပိုမ်ားတဲ့ ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေလးေတြကို လွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။ ရြာအျပင္မွာေတာ့ ႐ိုးရာနတ္ပူေဇာ္ ပြဲေတြက်င္းပတဲ့ တံခြန္တိုင္ေတြ ကိုလည္း အထင္းသား ျမင္ေနရပါတယ္။

တံခြန္တိုင္ႀကီးေတြနဲ႔ တြဲလ်က္ ရွိေနတဲ့ ေဒါကီး ရြာေလးရဲ႕ ရြာလယ္လမ္းေဘး တေနရာမွာေတာ့ ေနပူဆာလံႈရင္း ဂ်ပ္ခုတ္ေနတဲ့ ေၾကးကြင္းပတ္ အသက္ ၅၀ အရြယ္ ကယန္း အမ်ိဳးသမီးႀကီးတဦးကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ဦးေခါင္းက ဆံၿမိတ္ေတြကို မ်က္ခံုးအထက္မွာ ညီညီညာညာ ညႇပ္ထားၿပီး ဆံထံုးကိုေတာ့ အစိမ္းႏုေရာင္နဲ႔ အဝါေရာင္ ရွိတဲ့ ပဝါစႏွစ္ခုနဲ႔ ပတ္ထားပါတယ္။ ပခံုးေပၚကေန ေမးေစ့အထိ လည္တိုင္တခုလံုးကို ၄ ပိႆာ ေလာက္ရွိတဲ့ ေၾကးေခြနဲ႔ ပတ္ထားၿပီး ဒူးဆစ္ေအာက္ကေန ေျခမ်က္စိ အထိလည္း ၂ ပိႆာေလာက္ရွိတဲ့ ေၾကးေခြေတြ ပတ္ထားပါတယ္။

ဒါတင္ မကေသးပါဘူး။ လက္ေကာက္ဝတ္မွာလည္း တလက္မေလာက္ ရွိတဲ့ ေငြေရာင္ လက္ေကာက္ေတြကို တဖက္ ၄ ကြင္းေလာက္ ဝတ္ထားၿပီး ႐ိုးရာ ဂ်ပ္ခုတ္ထည္ အက်ႌကိုလည္း ဝတ္ထားပါေသးတယ္။ သူရက္လုပ္ ထားတဲ့ ပုဝါေတြ၊ လြယ္အိတ္နဲ႔ ႐ိုးရာရက္ထည္ ေတြကို အိမ္ေရွ႕က ဆိုင္ခန္းေလးထဲမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားပါတယ္။ အဲဒီ ဆိုင္ခန္းေလးက အိမ္ကေလးရဲ႕ေရွ႕ လမ္းမကို မ်က္ႏွာမူၿပီး ဖြင့္ထားတဲ့ ဆိုင္ခန္းေလးပါပဲ။ ဒီရြာကို လာလည္ ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ ေလ့လာသူေတြကို ေရာင္းဖို႔ပါ။

ဂ်ပ္ခုတ္ေနတဲ့ ကယန္း အမ်ိဳးသမီးႀကီးက ထိုင္းႏိုင္ငံက ေၾကးပတ္ကယန္းရြာ ေတြသြားၿပီး အလုပ္ လုပ္ခဲ့ ဖူးသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာက ႏိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားေတြကို စိတ္၀င္စား ဆြဲေဆာင္ဖို႔ ေၾကးပတ္ ကယန္းေတြကို အခေၾကးေငြယူၿပီး ျပသတာ ေတြ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ကယန္းစကားနဲ႔ ထိုင္းစကားပဲ ေျပာတတ္တဲ့ ကယန္းေၾကးပတ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးနဲ႔ ထိုင္းလိုပဲ စကားေျပာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

“ငယ္ငယ္ကတည္းက ႐ိုးရာအရ ဝတ္လာတာ ဆိုေတာ့ ေၾကးေခြမရွိရင္ေတာ့ ေနရတာ တခုခုလိုေန သလိုပဲ။ က်မလည္ပင္းနဲ႔ ေျခေထာက္ေတြမွာရွိတဲ့ ေၾကးေခြေတြက ေသတဲ့အထိ က်မနဲ႔ အတူရွိသြားမွာ” လို႔ ဂ်ပ္ခုတ္ ေနရင္းက ေျပာျပပါတယ္။

ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေတြ မွာေတာ့ ၂ ရြာေပါင္းမွ ေၾကးကြင္းပတ္ထားဆဲ အမ်ိဳးသမီး ၁၅ ေယာက္ေလာက္ပဲ က်န္ရွိၿပီး ပန္ပက္ရြာနဲ႔ေပါင္းရင္ စုစုေပါင္း အေယာက္ ၂၀ ေက်ာ္ေလာက္ပဲ ရွိေတာ့မယ္လို႔ ရြမ္းကူရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးေအာင္ကိုက ရွင္းျပပါတယ္။ ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုဟာ အသက္ႀကီးပိုင္း အရြယ္ ျဖစ္ၿပီး လူငယ္ပိုင္းေတြက ႐ိုးရာပြဲလမ္းသဘင္ေတြက လြဲရင္က်န္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၀တ္ဆင္ျခင္း မျပဳၾကေတာ့ဘူး လို႔ သိရပါတယ္။

အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ၿပီ ျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္ကိုက “ဓေလ့အရဆိုရင္ ၈ ႏွစ္ေလာက္က စၿပီး ပတ္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၁၆ ႏွစ္သားေလာက္တုန္းက ဆိုရင္ မိန္းကေလးတိုင္းလိုလို ေၾကးပတ္ၾကတယ္၊ အပ်ိဳမေတြ ဆိုရင္ ေၾကးပတ္မွ လွတယ္၊ ေၾကးေခြမ်ားမ်ား ပတ္ႏိုင္မွ ပိုလွတယ္လို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ေၾကးေခြ မပတ္ႏိုင္တဲ့သူေတြက ဆင္းရဲလို႔ မပတ္ႏိုင္သူေတြပဲရွိတယ္၊ က်ေနာ့္မိန္းမ ဆိုရင္ ဆင္းရဲေတာ့ ေၾကး မပတ္ႏိုင္ဘူးေလ” လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။

ေခတ္ယဥ္ေက်းမႈ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ ေတြၾကားမွာ ကူးလူးယွက္ႏြယ္ လာတဲ့ ယခုလို ကာလမွာ ကယန္းလူငယ္ေတြ ၾကားထဲမွာလည္း ေၾကးေခြပတ္ျခင္း ဓေလ့ဟာ စိတ္လြတ္လပ္မႈကို အဟန္႔အတား တခုလို ျဖစ္လာေနတယ္လို႔ ေတာင္ ေျပာဆိုလာၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အသက္ ၂၀ ေက်ာ္အရြယ္ ဘြဲ႕ရၿပီးသူ ကယန္းလဟြီ အမ်ိဳးသမီးငယ္တဦးက “ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္၊ အမ်ားသူငါ ၾကားထဲ သြားတဲ့ အခါေတြ က်ရင္ တခ်ိဳ႕က ေၾကးေခြပတ္ထားတဲ့ ကိုယ့္ကို သီးျခားခြဲထြက္ေနတဲ့ လူတဦးလို႔ ျမင္ေနတယ္ လို႔ ခံစားရတယ္၊ ဒါ ေၾကာင့္ မပတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ တံခြန္တိုင္ (ကယန္း႐ိုးရာ ဘာသာေရး) ပြဲေတာ္ေန႔ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္႐ိုးရာ ေန႔ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ပတ္တယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ ကယန္းေတြက ေၾကးပတ္လိုၾက ေပမယ့္ လိုအပ္တဲ့ ေၾကးကို မဝယ္ႏိုင္တာ၊ ေၾကးရွားသြားတာ၊ ေၾကးပတ္ တတ္တဲ့ လူေတြ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္ ေရာက္ကုန္တာ စတာေတြ ကလည္း ေၾကးပတ္ၾကဖို႔ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ႀကံဳရေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ေတြထဲက အခ်က္ေတြပါ။

ရြမ္းကူရြာသူ ေၾကးကြင္းပတ္ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္အရြယ္ ကယန္းလဟြီ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တဦးကေတာ့ `က်မက ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက ႐ိုးရာအတိုင္း ေၾကးပတ္လာခဲ့တာ၊ အိပ္လည္း ဒီအတိုင္း၊ စားလည္း ဒီအတိုင္းပဲ၊ က်မ ေသတဲ့ အထိ စြန္႔လႊတ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ အခု ေနာက္လူေတြက ဒီဓေလ့ကို စြန္႔လႊတ္သြားၾက တာေတာ့ စိတ္ မေကာင္းဘူး” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေတြဟာ ၁၉၈၈ မတိုင္မီက ဓနိမိုး၊ သက္ငယ္မိုးၿပီး ဝါး၊ သစ္ စတာေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ ထားၾကတဲ့ အိမ္ေတြသာ ရွိခဲ့ၿပီး အခု ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ တိုက္အိမ္ေတြ ေပါမ်ားလာပါတယ္။ ႏိုင္ငံအတြင္း စီးပြားေရး အဆင္မေျပမႈေတြေၾကာင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္ကို ကူးေျပာင္း သြားၾကၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့ ကယန္း ေတြဟာ ရတဲ့ လစာေတြကို စုၿပီး ရြာမွာ တိုက္အိမ္ေတြ ျပန္ေဆာက္ၾကတာပါ။

ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို အခေၾကးေငြယူၿပီး ျပသတဲ့ ကယန္းရြာေတြမွာ အလုပ္ လုပ္ေန ၾကတဲ့ ေၾကးပတ္ကယန္းေတြ အမ်ားစုဟာ ဒီရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေတြက သြားေရာက္ၿပီး အလုပ္ လုပ္ၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ရြမ္းကူေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးေအာင္ကို ကိုယ္တိုင္လည္း ထိုင္းက ေၾကးပတ္ကယန္းရြာ ေတြမွာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။

“ရြာမွာက အလုပ္အကိုင္ ေကာင္းေကာင္း မရွိဘူးေလ။ ဒီမွာ က်ေနာ္တို႔ စိုက္တဲ့ ေတာင္ယာေတြက ကိုယ္စားဖို႔ ေလာက္ပဲ ရၾကတယ္၊ တျခားအလုပ္က မရွိဘူးေလ၊ ထိုင္းမွာက ႏိုင္ငံျခားသားေတြ လာၾကည့္တယ္၊ ကိုယ္ ရက္လုပ္ထားတဲ့ အထည္ေတြ ဝယ္သြားရင္ ပိုက္ဆံ အပိုရတယ္၊ လခကလည္းရတယ္၊ ထိုင္းမွာ အလုပ္လုပ္ရင္ တလကို ျမန္မာေငြ တသိန္းခြဲေလာက္ က်န္တယ္၊ ဒီမွာက အဆင္မေျပၾကဘူးေလ” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ထိုင္းမွာရွိတဲ့ ကယန္းေတြ အတြက္ ထိုင္းလုပ္ငန္းရွင္ေတြက ေၾကးပတ္တတ္တဲ့ သူကို ျမန္မာႏိုင္ငံကေန သီးသန္႔ ေခၚယူေပးထား သလို လိုအပ္တဲ့ ေၾကးေတြကိုလည္း ရွာေဖြေပးတဲ့ အျပင္ ႐ိုးရာ ရက္ထည္ေတြ လုပ္ဖို႔ အတြက္လည္း ပံ့ပိုးေပးတာ ေၾကာင့္ သူတို႔အတြက္ လစာအျပင္ အပိုဝင္ေငြ ေတြလည္း ရရွိလို႔ ပိုအဆင္ေျပတယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။

ထိုင္းက ကယန္းရြာေတြမွာ အလုပ္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးရြာေတြက အမ်ိဳးသမီးေတြ အမ်ားစုဟာ ထိုင္းမွာ အလုပ္အကိုင္ အဆင္ေျပေန ၾကတာေၾကာင့္ အလုပ္အကိုင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အားနည္းေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ ေနရပ္ရင္းမွာ ျပန္ၿပီး အလုပ္ လုပ္ကိုင္ၾကဖို႔ အခက္အခဲေတြ ရွိေနၾကတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်င္းမိုင္ခ႐ိုင္ထဲမွာ ရွိတဲ့ ကယန္းရြာေတြက အဲဒီ ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ႏိုင္ငံျခားသား ေတြ ၾကည့္႐ႈဖို႔ မႏုႆ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ (Human Zoo) ပံုစံ လုပ္တယ္ ဆိုၿပီး ေဝဖန္ခံရမႈေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ ကိစၥကို လူ႔အခြင့္အေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ေတာင္းဆိုၾကဖို႔ ျပင္ဆင္ၾက ပါေသးတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ကန္႔ကြက္တာကို ထိုင္းမွာ ေရာက္ေနတဲ့ တခ်ိဳ႕ ေၾကးကြင္းပတ္ ကယန္းေတြက မလိုလားၾက ဘူး လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ထိုင္းဘက္မွာက အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ေနထိုင္စရာေတြက ေနရင္းအရပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ သာလြန္ေနတာေၾကာင့္ လို႔ သိရပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံက ကယန္းရြာမွာ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီးတဦးက “ဘယ္သူ မဆို ကိုယ့္ေျမ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ၾကတာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ဆီမွာက လုပ္စားကိုင္စားစရာ မရွိေတာ့ ငတ္ေနတယ္ေလ။ ဘယ္သူမွ လာမေကြၽးႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဆင္ေျပတဲ့ ေနရာမွာပဲ စီးပြားေရး အရ သြားလုပ္ေနၾကရ တာေပါ့၊ အခုခ်ိန္ ျမန္မာျပည္ ျပန္လည္း ဘာအလုပ္မွ မရွိဘူး၊ ေႏြဆိုရင္ ေသာက္ေရေတာင္ ေသာက္စရာ မရွိဘူး၊ ဒီ (ထိုင္း) မွာက ေရမီးအစံု ရာသီဥတု မေရြး က်မတို႔ကို ထားတယ္၊ ဒီအေပၚမွာ သာယာေနတာေတာ့ မဟုတ္ပါ ဘူး၊ ျမန္မာျပည္မွာ က်မတို႔ သားသမီးေတြ ငတ္ျပတ္ေနတာ က်မတို႔ မၾကည့္ရက္ဘူးေလ” လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။

အခုဆိုရင္ ေၾကးကြင္းပတ္ ကယန္းေတြကို ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ ေဒသမွာတင္ မကေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အလာမ်ားတဲ့ ခ်င္းမိုင္နဲ႔ ခ်င္း႐ိုင္ ေဒသေတြမွာပါ ရြာေတြ တည္ၿပီး ထားလာၾက ပါတယ္။ သူတို႔ရြာေတြထဲကို ဝင္ေရာက္ ေလ့လာလိုတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ တဦးကို ဘက္ ၅၀ဝ (ျမန္မာေငြ က်ပ္ ၁ ေသာင္းခြဲခန္႔) ဝင္ေၾကး ေပးရပါတယ္။

ဒီရြာေတြကို လာေရာက္ လည္ပတ္ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ ေတြက ေၾကးကြင္းပတ္ကယန္း အမ်ိဳးသမီးေတြကို ထိုင္းႏိုင္ငံဖြား ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြလို႔ ထင္ျမင္ေနၾကတာ ကိုေတာ့ အဲဒီရြာေတြမွာ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ကိုယ္တိုင္က ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈ မရွိၾကဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

“ကယန္းအလွ” လို႔ အမည္ရတဲ့ ေၾကးပတ္ကယန္း လဟြီေတြ အေၾကာင္းကို ႐ုပ္ရွင္႐ိုက္ကူးခဲ့တဲ့ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးေအာင္ကိုလတ္ ကေတာ့ “ေၾကးပတ္ ကယန္းေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံက ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သက္ေသျပခ်င္လို႔” ႐ိုက္ကူး တင္ဆက္ခဲ့တာ ဆိုၿပီး ဧရာဝတီနဲ႔ အင္တာဗ်ဴး တခုမွာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

သူ ႐ိုက္ကူးခဲ့တဲ့ “ကယန္းအလွ” ဇာတ္ကားဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ မတ္လထဲမွာ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ အာဆီယံ ႏိုင္ငံတကာ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္မွာ ဆုဆြတ္ခူးခဲ့သလို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ အကယ္ဒမီဆု ေပးပြဲမွာလည္း အေကာင္းဆံုး ႐ုပ္ရွင္ထူးခြ်န္ဆုေတြထဲက ႐ုပ္ရွင္ အသံဆုနဲ႔ ဓာတ္ပံုဆုေတြ ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ ၿပီးေတာ့ မေလးရွား ႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ AIFFA 2013(Asian International Film Festival and Award 2013) ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္မွာ Special Jury Award ဆုကို ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့ပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံက ကယန္းရြာေတြမွာ ေၾကးပတ္တဲ့ သူေတြ တိုးပြားလာေနခ်ိန္မွာ ေနရင္းရပ္ အမိေျမမွာေတာ့ ေၾကးပတ္ ကယန္းေတြက တႏိုင္ငံလံုးေပါင္းလို႔ ေၾကးပတ္တဲ့သူ အေယာက္ ၅၀ ေတာင္ မျပည့္ေတာ့ဘူး လို႔ ကယန္းလဟြီ တိုင္းရင္းသားလည္းျဖစ္၊ “ကယန္းလူမ်ိဳး၊ ကယန္းဓေလ့” စာအုပ္ကို ျပဳစုေရးသားၿပီး ၂၀ဝ၉ ခုႏွစ္က အမ်ိဳးသား စာေပဆုရရွိခဲ့သူ ဦးေက်ာ္သန္း (ဖယ္ခံု) က ရွင္းျပပါတယ္။

“အခုဟာက ေၾကးပတ္က ပန္ပက္အုပ္စု (ပန္ပက္၊ ရြမ္းကူ၊ ေဒါကီး) ဘက္မွာ ဆယ္ဂဏန္း ေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တယ္၊ မိုးၿဗဲဘက္မွာ အရင္ ၅ ေယာက္ေလာက္ က်န္ေသးတယ္။ အခု မရွိေတာ့ဘူး၊ ဖယ္ခံုၿမိဳ႕နယ္ ထဲမွာေတာ့ တေယာက္စ၊ ႏွစ္ေယာက္စ ေတာ့ ရွိေသးတယ္။ ထိုင္းဘက္ ကေတာ့ဗ်ာ စီးပြားေရး အရ ေခၚၿပီး လုပ္တာေပါ့” လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။

ကယန္းလဟြီ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေၾကးကြင္းပတ္ ဓေလ့ေတြ ေပ်ာက္လုလု အထိ ေလ်ာ့က်လာတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကယန္းစာေပ၊ ကယန္းယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔အပါအဝင္ ဘက္စံုပါဝင္တဲ့ ကယန္းလူမ်ိဳး အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးက လည္း ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခဲ့ၾက ေပမယ့္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႔ ေရရွည္ တည္တံ့မယ့္ အစီအစဥ္ေတြ ကိုေတာ့ မေရးဆြဲႏိုင္ခဲ့ၾက ပါဘူး။

“ေလ်ာ့နည္း သြားတာေတာ့ အမွန္ပဲ၊ နည္းသြားတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက ခႏၶာကိုယ္မွာ ဝတ္ဆင္ထားတဲ့ ေၾကးကလည္း မနည္းဘူး၊ ဒီေၾကးေတြရဲ႕ အေလးခ်ိန္ကလည္း မနည္းဘူး၊ ဆိုေတာ့ ေခတ္ကာလေတြ ေျပာင္းလာတာနဲ႔ ဒါဟာ ေခတ္မညီေတာ့ဘူး၊ ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုးႀကီး တခုလို ျဖစ္လာတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ မပတ္ခ်င္ၾကတာ မ်ားတယ္” လို႔ ကယန္း စာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ဥကၠ႒ ဦးတုတ္ေပါကလည္း ေျပာပါတယ္။

ကယန္းမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ ျဖစ္တဲ့ ကယန္း ကငန္၊ ကယန္း လထာ၊ ကယန္း ေဂခို-ေဂဘား၊ ကယန္းလဟြီ ဆိုတဲ့ ကယန္းမ်ိဳးႏြယ္စု ၄ စုထဲမွာ ကယန္းလဟြီ မ်ိဳးႏြယ္စုရဲ႕ ေၾကးပတ္ဓေလ့ဟာ ထင္ရွားခဲ့ေပမယ့္ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ကတည္းက ေၾကးပတ္တဲ့ ဓေလ့ဟာ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့က်လာခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္မွာ အေျခ စိုက္ၿပီး ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ အေရးနဲ႔ တိုင္းရင္းသား အေရးေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ကယန္းလဟြီ လူမ်ိဳး ဦးခြန္မာကိုဘန္းက ေျပာပါတယ္။

အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ၿပီ ျဖစ္တဲ့ ဦးခြန္မာကိုဘန္းက “အရင္တုန္းက သူ႔ အုပ္စုနဲ႔သူ ေတာေတာင္ထဲမွာ ေနေတာ့ ဒါကို ဂုဏ္ယူၾကတယ္ ေလ။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ကာလမွာ ဖက္စစ္ဂ်ပန္နယ္ခ်ဲ႕ေတြ ကလည္း က်ေနာ္တို႔ နယ္ေျမထဲ ဝင္လာေတာ့ လူစုေတြ ကြဲကုန္တယ္။ တျခားေနရာေတြ ေရာက္ကုန္ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြက တျခား လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒါေတြဟာ ေလး တယ္ ဆိုတာမ်ိဳး ျမင္လာၾကၿပီး ေၾကးပတ္တာကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကတယ္၊ အခု ဆိုရင္ ေၾကးပတ္တဲ့လူ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းေတာင္ မျပည့္ ေတာ့ ဘူး” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဦးခြန္မာကိုဘန္းက ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ “ေၾကး ပတ္ေတြကို စြန္႔လႊတ္လိုက္တယ္ ဆိုတာက တနည္းအားျဖင့္ က်န္းမာေရး အရပဲ ၾကည့္ၾကည့္ အင္မတန္ ေကာင္းတဲ့ ေျပာင္းလဲမႈတခုပဲ လို႔ က်ေနာ္ေတာ့ အဲဒီလို ျမင္တယ္။ သူ႔အခ်ိန္ သူ႔အခါအရ ေျပာင္းလဲသြားတာ ဟာလည္း ဝမ္းသာစရာပါ၊ ဒါေပမယ့္ ေန႔ႀကီးရက္ျမတ္ေတြ ဆိုရင္ ေတာ့ ဒီဓေလ့ေတြ မပေပ်ာက္ဖို႔ အရင္တုန္းက ငါတို႔မွာ ဒီလို ဒီဓေလ့ေတြ ရွိတယ္ ဆိုတာ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ေတာ့ လိုတယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။

အခုလက္ရွိ ေၾကးကြင္းပတ္ေနဆဲ ကယန္းေတြ ကေတာ့ ကယန္းေၾကးပတ္ဓေလ့ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ေၾကးကြင္းပတ္ မ်ိဳးဆက္ေတြ ျဖစ္ဖြယ္ရွိၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာထက္ ေၾကးပတ္မယ္ေတြ ပိုၿပီး က်န္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းသြားႏိုင္ လိမ့္မယ္လို႔ ကယန္းယဥ္ေက်းမႈ ေလ့လာသူေတြက ေျပာပါတယ္။

ကယန္း တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြက ထိုင္းမွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ေၾကးပတ္ကယန္းေတြ ေမြးရပ္ေျမကို ျပန္လာၿပီး ေနထိုင္ေစ လို တဲ့ ဆႏၵေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ အတြက္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ရရွိေနတဲ့ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ဝင္ေငြမ်ိဳးေတြ ဖန္တီးေပးႏိုင္ဖို႔က ခက္ခဲေနပါတယ္။ အဲဒါ အျပင္ လက္ရွိ ကယန္းရြာေတြမွာ ရွိေနတဲ့ ေၾကးကြင္းပတ္ကယန္း ေတြကေတာင္ ထိုင္းႏိုင္ငံကို သြားေရာက္ ဖို႔ ေျခဦးတျပင္ျပင္ လုပ္ေနၾကပါၿပီ။

ဒါ့အျပင္ ေၾကးပတ္ ကယန္းလဟြီေတြနဲ႔ ေဒသ တခုတည္းမွာ အတူ ေနထိုင္ၿပီး လည္တိုင္ကေန ရင္ၫႊန္႔ အထိ ေငြဒဂၤါး ျပားေတြဆြဲတဲ့ ဓေလ့ ရွိတဲ့ ကယန္းကငန္ မ်ိဳးႏြယ္ေတြဟာလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံက ျပဳလုပ္ ေပးထားတဲ့ ကယန္းရြာေတြကို သူတို႔ စားဝတ္ေနေရး နဲ႔ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေရး အတြက္ ေျခဦးလွည့္ေနၾက ပါၿပီ။ ကယန္းကငန္ေတြရဲ႕ ႐ိုးရာဓေလ့ ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈကလည္း ႏိုင္ငံျခားသားေတြ အတြက္ အထူးတဆန္း ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ထိုင္းစီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ကလည္း ေၾကးကြင္းပတ္ ကယန္းလဟြီနဲ႔ ယကန္းကငန္ တိုင္းရင္းသားေတြကို လက္ခံႀကိဳဆိုလ်က္ ရွိေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဧရာ၀တီ

ေၾကးကြင္းပတ္ ကယန္း လဟြီ အမ်ိဳးသမီး (ဓာတ္ပုံ – ေက်ာ္ခ / ဧရာ၀တီ)
ေၾကးကြင္းပတ္ ကယန္း လဟြီ အမ်ိဳးသမီး (ဓာတ္ပုံ – ေက်ာ္ခ / ဧရာ၀တီ)
ပန္ပက္၊ ရြမ္းကူနဲ႔ ေဒါကီးလို႔ အမည္ရတဲ့ ရြာေလး ၃ ရြာဟာ ကယားျပည္နယ္၊ ဒီေမာဆုိ႔ၿမိဳ႕နယ္ ထဲက ေတာင္ တန္းေတြေပၚမွာတည္ရွိၿပီး ကယန္းလဟြီ ေခၚ ေၾကးေခြပတ္ (ကယန္းပေဒါင္) လူ မ်ိဳးေတြ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ တိမ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္ လာေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ ေၾကး ကြင္းပတ္ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္း ဝတ္ဆင္ေနၾကဆဲ လက္က်န္ေၾကးကြင္းပတ္ အမ်ိဳးသမီးတခ်ိဳ႕ ေန ထိုင္ၾက တဲ့ ရြာေလးေတြလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ထားတဲ့ ပဲခူးက တရားသူႀကီးဇနီး ၂ ႏွစ္ေက်ာ္အထိ ရဲတပ္ဖြဲ႔ မဖမ္းႏိုင္ေသး

Photo: ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ထားတဲ့ ပဲခူးက တရားသူႀကီးဇနီး ၂ ႏွစ္ေက်ာ္အထိ ရဲတပ္ဖြဲ႔ မဖမ္းႏိုင္ေသး
Saturday, May 24, 2014

ပဲခူးၿမိဳ႕နယ္ တရားသူႀကီးဇနီးတဦးကို အသက္ ၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ အိမ္အကူ အလုပ္သမ တဦးအား ညႇဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္မႈေတြနဲ႔ တရား ႐ုံးက ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ထားေပမယ့္ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာတဲ့အထိ မဖမ္းဆီးႏိုင္ေသးဘူးလို႔ သိရပါတယ္။

တရားသူႀကီး ဦးေအာင္ဖုန္းဝင္းရဲ႕ ဇနီး ေဒၚျဖဴဝင္းသက္က အိမ္အကူ မေအးယုေအာင္ကို မီးပူ၊ ေဒါက္ဖိနပ္၊ ဓား၊ ပုလင္း မ်ားျဖင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္းက လက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ခဲ့တာေၾကာင့္ ကာယကံရွင္ မိသားစုေတြက ပဲခူးၿမိဳ႕ အမွတ္ (၃) ရဲစခန္းမွာ အမႈဖြင့္ၿပီး ၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ုံးမွာ ထိခိုက္ နာက်င္ေစမႈ ပုဒ္မ ၃၂၄ နဲ႔ တရားစြဲဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

တရား႐ုံးက တရားလိုေတြရဲ႕ ထြက္ဆိုခ်က္ေတြကို ရယူၿပီးေနာက္ ဆင့္ေခၚမႈကို တိမ္းေရွာင္ေနတဲ့ ေဒၚျဖဴဝင္းသက္ကို ပုဒ္မ ၅၁၂ နဲ႔ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္း ၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ုံးနဲ႔ ရဲတပ္ဖြဲ႔က ေျပာဆို ထားပါတယ္။

ပဲခူးၿမိဳ႕ အမွတ္ (၃) ရဲစခန္းမႉး ေဇာ္လင္းက“ဒီအမႈက က်ေနာ္ ဒီစခန္းကိုမေရာက္ခင္က ျဖစ္ခဲ့တဲ့အမႈလည္း ျဖစ္ေနေတာ့ အမ်ားႀကီး မသိဘူးဗ်။ က်ေနာ္ ေရာက္ေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးမွာ သူ႔အမ်ဳိးသားနဲ႔ အတူရွိေနတယ္ ၾကားလို႔ ဒီက ေက်ာ္စြာလင္း ဆိုတဲ့ ဒုရဲအုပ္ တေယာက္လႊတ္ၿပီးေတာ့ တခါသြားရွာတယ္၊ မေတြ႔ခဲ့ဘူး”လို႔ ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

မေအးယုေအာင္ အမႈျဖစ္စဥ္တုန္းက ဒဏ္ရာေတြ အကင္းေသေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ အတြက္ တရားသူႀကီး ဦးေအာင္ဖုန္းဝင္း ကိုလည္း တရားစြဲဖို႔ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကသလို သက္ဆိုင္ရာ အမွတ္ (၃) ရဲစခန္းမႉး သိန္းဦး ကိုလည္း အမႈထိန္ခ်န္မႈနဲ႔ တရားစြဲဖို႔ တရားလို ေတြဘက္က ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ စခန္းမႉးလည္း ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ၿပီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ရပါတယ္။

တရားလိုဘက္က ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသူ ေရွ႕ေန ဦးေအးျမင့္က“ရဲကလည္းသြားရွာတယ္ မေတြ႔ခဲ့ဘူး ေျပာတယ္။ အျပင္မွာ ေတြ႔ေနရတာက ဒီတရားသူႀကီးနဲ႔ သူ႔မိန္းမက အၿမဲတမ္း အဝင္အထြက္ ရွိတယ္။ သြားေန၊ လာေနတယ္”လို႔ ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

မေအးယုေအာင္ ႏွိပ္စက္ခံရမႈ သတင္းေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာၿပီးေနာက္ ဦးေအာင္ဖုန္းဝင္း ပဲခူးကေန မေကြးတိုင္း ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕တရား ႐ုံး ကို ေရႊ႕ေျပာင္း သြားခဲ့ရသလို တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ဇနီးသည္ ေဒၚျဖဴဝင္းသက္ကို ရဲေတြက ရွာမေတြ႔ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

ဦးေအာင္ဖုန္းဝင္းက အမႈ ျဖစ္ပြားၿပီးကတည္းက ဇနီးသည္ ေဒၚျဖဴဝင္းသက္နဲ႔ တရားဝင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲထားေၾကာင္း သူနဲ႔ အတူ ရွိမေနေၾကာင္း ဧရာဝတီက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းရာမွာ ေျပာဆို ထားပါတယ္။

“က်ေနာ္နဲ႔ Divorce (တရားဝင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲထားျခင္း) လုပ္ထားတယ္ဗ်၊ Divorce လုပ္ထားတာ ေတာ္ေတာ္ ၾကာၿပီဗ်၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၈ လပိုင္း ကတည္းက က်ေနာ္နဲ႔ မေတြ႔ဘူး”လို႔ ဦးေအာင္ဖုန္းဝင္းက ေျပာပါတယ္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၅ ရက္က မီးပူတိုက္ရင္း အိပ္ငိုက္ေနတယ္ဆိုၿပီး မေအးယုေအာင္ရဲ႕ လည္ပင္းနဲ႔ ရင္ဘတ္ေတြကို ေဒၚျဖဴဝင္း သက္က အေရျပားလႊာမ်ား ပ်က္စီးတဲ့အထိ မီးပူနဲ႔ကပ္ခဲ့တယ္လို႔ အခင္းျဖစ္ၿပီးေနာက္ မေအးယုေအာင္က ဧရာဝတီကို ေျပာဆိုခဲ့ပါ တယ္။

အဲဒီမတိုင္ခင္က ေဒၚျဖဴဝင္းသက္က မေအးယုေအာင္ရဲ႕ ဦးေခါင္းကို ေဒါက္ဖိနပ္၊ ပုလင္းတို႔နဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္ထားလို႔ ေပါက္ၿပဲ ဒဏ္ရာ ေတြ နဲ႔ ရင္ဘတ္မွာလည္း ၾကက္သြန္လီွးဓားနဲ႔ ခုတ္ထားတဲ့ ဒဏ္ရာေတြရွိေၾကာင္း ေဆးစာနဲ႔အတူ ပဲခူးတရား႐ုံးမွာ တရားစြဲဆိုခဲ့တာ ျဖစ္တယ္လို႔ မေအးယုေအာင္ရဲ႕ မိခင္ ေဒၚၾကဴၾကဴက ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

႐ုံးခ်ိန္းရက္ေတြမွာ တရားလို ျဖစ္တဲ့ မေအးယုေအာင္နဲ႔ မိခင္ေဒၚၾကဴၾကဴတို႔ ပဲခူၿမိဳ႕တရား႐ုံးကို လာခဲ့ၾကေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ လမ္းစရိတ္ မတတ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ မလာေရာက္ႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း တရားလိုဘက္ကို ကူညီေပးေနတဲ့ ပဲခူးၿမိဳ႕ခံ ကိုၾကည္လင္းက ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

“ျဖစ္ေစခ်င္တာကဗ်ာ၊ တရားသူႀကီး အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ အေနနဲ႔ တရားခြင္မွာ ေလးေလးစားစားနဲ႔ လာၿပီးရင္ဆိုင္၊ လာရင္ဆိုင္ လို႔ တရားလိုဘက္က ေက်ေအးသြားတယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့။ အခုဥစၥာက တရားသူႀကီး တေယာက္က ဥပေဒကို လက္တလံုးၾကား လုပ္ၿပီး ရင္မဆိုင္ဘဲ တိမ္းေရွာင္ ေနတယ္ ဆိုေတာ့ တရားေရးမွာေရာ ပုဂၢဳိလ္ေရးမွာေရာ ႐ုပ္ဆိုး လြန္းတာေပါ့ဗ်ာ”လို႔ ကိုၾကည္ လင္း က ဧရာဝတီကို ေျပာပါတယ္။

ဧရာ၀တီ

မီးပူႏွင့္ အကပ္ခံရသည့္ မေအးယုေအာင္ (ဓာတ္ပံု – Facebook)
မီးပူႏွင့္ အကပ္ခံရသည့္ မေအးယုေအာင္ (ဓာတ္ပံု – Facebook)
ပဲခူးၿမိဳ႕နယ္ တရားသူႀကီးဇနီးတဦးကို အသက္ ၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ အိမ္အကူ အလုပ္သမ တဦးအား ညႇဥ္း ပန္း ႏွိပ္စက္မႈေတြနဲ႔ တရား ႐ုံးက ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ထားေပမယ့္ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာတဲ့အထိ မဖမ္းဆီးႏိုင္ေသး ဘူးလို႔ သိရပါတယ္။

မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္းျပ႒ာန္းစာအုပ္ အခမဲ့ေပးေသာ္လည္း ရန္ကုန္ေစ်းကြက္ ဝယ္လိုအားမက်

Photo: မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္းျပ႒ာန္းစာအုပ္ အခမဲ့ေပးေသာ္လည္း ရန္ကုန္ေစ်းကြက္ ဝယ္လိုအားမက်
Saturday, May 24, 2014

ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ားကို ၂၀၁၄-၂၀၁၅ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ အခမဲ့ ေထာက္ပံ့ေၾကာင္း ေၾကညာ ထားေသာ္လည္း ေစ်းကြက္အတြင္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ဝယ္လိုအား က်ဆင္းမႈ မရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းရွိ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းဝယ္ေရးလုပ္ငန္း အသိုင္းအဝိုင္းက စုံစမ္းသိရွိရသည္။

ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီ မတိုင္မီ က်ဴရွင္တက္သူမ်ားက ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ား အပိုေဆာင္ထားေလ့ ရွိသည့္အတြက္ ယခုကဲ့သို႔ ေရာင္းအားက်ဆင္းမႈ မရွိေၾကာင္း အဆိုပါ အသိုင္းအဝိုင္းက ေျပာၾကားသည္။

“ေက်ာင္းေတြက အလကားေပးမယ္ ဆိုေပမယ့္ လာဝယ္တဲ့ လူေတြေတာ့ ပုံမွန္လာဝယ္ၾကတာပဲ။ ေရာင္းအားမက်သြားပါဘူး” ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေစ်းရွိ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းခ်သူ အသက္ ၂၅ ႏွစ္အ႐ြယ္ အမ်ဳိးသမီးက ေျပာဆိုသည္။

အလားတူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်း အနီးတစ္ဝိုက္က ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းခ်သူ အခ်ဳိ႕ကလည္း ယခင္ႏွစ္မ်ားအတိုင္း ဝယ္လိုအား ရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။

“သိပ္ၿပီးေတာ့ ေရာင္းအား မက်သြားပါဘူး။ ပုံမွန္ေလးပဲ ေရာင္းေနရတယ္” ဟု ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းခ်သူတစ္ဦးက The Voice သို႔ ေျပာဆိုသည္။ 

ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက အေျခခံပညာေက်ာင္းမ်ား၊ ပုဂၢလိက ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားသို႔ မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ား အခမဲ့ ေထာက္ပံ့ရန္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ကတည္းက ေၾကညာထားၿပီး ျဖစ္သည္။

“ေက်ာင္းမွာ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ေတြ ေရာက္ေတာ့ ေရာက္ေနၿပီ။ ဘာသာေတြေတာ့ အစုံမရေသးဘူး” ဟု ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္မွ ေက်ာင္းအုပ္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။ 
“ေက်ာင္းေတြက အလကား ေပးေပမယ့္လည္း က်ဴရွင္ထားတဲ့ အခါက်ေတာ့ အျပင္က တစ္စုံေလာက္ေတာ့ ဝယ္ထားရတယ္။ ေက်ာင္းကေပးတာနဲ ့ဝယ္ထားတဲ့ တစ္စုံႏွစ္စုံထားေတာ့ ကေလးအတြက္လည္း အဆင္ေျပတာေပါ႔” ဟု ဗဟန္းၿမဳိနယ္ ေရတာရွည္ ရပ္ကြက္ေန ေက်ာင္းသား မိဘတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚလဲ့လဲ့သင္းက The Voice သို႔ ဆိုသည္။

ျပင္ပေစ်းကြက္အတြင္း ေရာင္းခ်ေနေသာ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းေစ်းမ်ားသည္ မူလတန္းအဆင့္တြင္ အနည္းဆုံး က်ပ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ားသည္ တစ္စံုလွ်င္ က်ပ္ ၅၀၀၀ ေက်ာ္ထိ ရွိေၾကာင္း အဆိုပါ ေစ်းကြက္အတြင္းမွ စုံစမ္းသိရွိရသည္။

၂၀၁၄-၂၀၁၅ ပညာသင္ႏွစ္မွစ၍ မူလတန္းအဆင့္တြင္ က်ပ္တစ္ေထာင္၊ ဗလာစာအုပ္ ၆ အုပ္ႏွင့္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ား အခမဲ့ပံ့ပိုးၿပီး အလယ္တန္း အဆင့္တြင္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ႏွင့္ ေက်ာင္းလခေၾကးမ်ား ေထာက္ပံ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက ထုတ္ျပန္ထားသည္။

The Voice Weekly
ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက မူလတန္းႏွင့္ အလယ္တန္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ားကို ၂၀၁၄-၂၀၁၅ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ အခမဲ့ ေထာက္ပံ့ေၾကာင္း ေၾကညာထားေသာ္လည္း ေစ်းကြက္အတြင္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ဝယ္လိုအား က်ဆင္း မႈ မရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းရွိ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ ေရာင္းဝယ္ေရးလုပ္ငန္း အသိုင္းအဝိုင္းက စုံစမ္းသိရွိရသည္။

သတ္မွတ္စည္းကမ္းႏွင့္ မညီသည့္ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္းမွ အေဝးေျပးယာဥ္မ်ားကို အေရးယူမႈစတင္

Photo: သတ္မွတ္စည္းကမ္းႏွင့္ မညီသည့္ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္းမွ အေဝးေျပးယာဥ္မ်ားကို အေရးယူမႈစတင္
Saturday, May 24, 2014 

ယာဥ္၊ ယာဥ္ေမာင္းႏွင့္ လမ္းေၾကာင့္ဟုဆိုကာ အျငင္းပြားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနေသာ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အေဝးေျပး အျမန္လမ္းတြင္ ယာဥ္အႏၲရာယ္မ်ား ကင္းေဝးေစရန္ႏွင့္ ႀကဳိတင္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္အတြက္ သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား ေဖာက္ဖ်က္ယာဥ္မ်ားကို ေမလ ၂၄ ရက္ေန႔မွ စတင္အေရးယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး ပို႔ေဆာင္ေရး စီမံကိန္းဦးစီးဌာန တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

အေဝးေျပး ခရီးသည္တင္ယာဥ္မ်ားတြင္ မီးေဘးအႏၲရာယ္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္အတြက္ မီးသတ္ေဆးဘူးမ်ား တပ္ဆင္ထားရန္၊ အေရးေပၚ အေျခအေနမ်ားတြင္ အသုံးျပဳရန္ တူ၊ ပုဆိန္မ်ား ေဆာင္ထားရန္၊ ယာဥ္ေမာင္းႏွင့္ အရန္ယာဥ္ေမာင္းမ်ားတြင္ သက္တမ္းရွိ ‘င’ ယာဥ္ေမာင္းလိုင္စင္ ပါရွိရန္ စသည့္ အခ်က္မ်ားအပါအဝင္ စည္းကမ္းခ်က္ ၁၂ ခ်က္ကို ယာဥ္ရပ္နားစခန္းမ်ားရွိ ကားဂိတ္မ်ားတြင္ အသိေပး အေၾကာင္းၾကားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပည့္စုံမႈမရွိသည့္ ယာဥ္မ်ားကို အျမန္လမ္းတြင္ ေမာင္းႏွင္ခြင့္မေပးဘဲ တားျမစ္ အေရးယူသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါဌာနမွ ထပ္မံသိရသည္။

ယင္းသို႔အေရးမယူခင္ ေမလ ၁၉ ရက္ေန႔မွစတင္ကာ ပညာေပးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ တာဝန္ရွိသူက ဆိုသည္။
“ပညာေပး ကာလရက္အတြင္းမွာေတာ့ အမ်ားဆုံး ေတြ႕ရတာက မီးသတ္ေဆးဘူး အရြယ္အစား လြဲမွားတာေတြ၊ ယာဥ္ေမာင္းေတြရဲ႕ လိုင္စင္သက္တမ္း တိုးထားလို႔ ပါမလာေသးဘူး ဆိုတာေတြ ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ သတ္မွတ္ထားတဲ့ မီးသတ္ေဆးဘူး ျပန္လဲဖို႔ သတိေပးတယ္။ အေရးယူမယ့္ ကာလအမီ လိုင္စင္ေတြ ကိုင္ေဆာင္ထားဖို႔ သတိေပးထားတယ္။ အေရးယူမယ့္ ကာလကေတာ့ ေမလ ၂၄ ရက္ေန႔က စမွာပါ။ သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ မကိုက္ညီတာ မ်ားရင္ေတာ့ ကားျပန္လွည့္ခိုင္းၿပီး သတ္မွတ္ခ်က္ ျပည့္မီတဲ့ကားကို ျပန္လဲခိုင္းမယ္။ ဒဏ္႐ိုက္ အေရးယူတာေတြလည္း ပါမယ္” ဟု ၎ကဆိုသည္။

မႏၲေလး-ရန္ကုန္ ခရီးသည္ယာဥ္မ်ားကို တံခြန္တိုင္အဝိုင္းတြင္ ပို႔ေဆာင္ေရး စီမံကိန္းဦးစီးဌာန၊ ကုန္းလမ္း ပို႔ေဆာင္ေရး ညြန္ၾကားမႈဦးစီးဌာန၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕(ယာဥ္ထိန္း)၊ အျမန္လမ္းမ ႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ အျခားသက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ပူးေပါင္းကာ စစ္ေဆးလ်က္ ရွိေၾကာင္း အဆိုပါဌာနမွ ထပ္မံသိရသည္။

“ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယာဥ္လိုင္းကေတာ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ ညိႇတယ္။ ယာဥ္ေမာင္းေတြကို ‘င’ လိုင္စင္ေပးဖို႔အတြက္ ခရီးသည္ ခုံအေရအတြက္ ေလးဆယ္ေအာက္ေတြကို ဆိုင္းငံ့ထားပါတယ္လို႔ ေျပာတဲ့အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယာဥ္ေမာင္းက ‘ခ’ လိုင္စင္ပဲရွိတယ္။ ေလွ်ာက္ထားဆဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒဏ္ေၾကးေဆာင္ၿပီး ေမာင္းေနရတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ယာဥ္ေနာက္လိုက္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို စပယ္ယာ လိုင္စင္စစ္တဲ့အတြက္ စပယ္ယာလိုင္စင္ မရွိဘူး။ သူတို႔က ခရီးသည္ေတြကို ဝန္ေဆာင္မႈေပး႐ုံ သက္သက္သာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ စပယ္ယာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်န္တဲ့အခ်က္ေတြ အားလုံးကိုေတာ့ ျပည့္စုံေအာင္ ျပင္ဆင္ထားပါတယ္” ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံအေဝးေျပး ခရီးသည္ ပို႔ေဆာင္ေရးအသင္း ဒုတိယ ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္ၿပီး JJ Express ယာဥ္လိုင္းပိုင္ရွင္ ဦးျမင့္ဦးက ဆိုသည္။

အေဝးေျပး ယာဥ္မ်ားသာမက အိမ္စီးယာဥ္ မ်ားတြင္လည္း ယာဥ္အမ်ိဳးအစားအလိုက္ မီးသတ္ေဆးဘူးမ်ား တပ္ဆင္ရန္ ညြန္ၾကားထားၿပီး မီးသတ္ေဆးဘူးမ်ား တပ္ဆင္ထားျခင္းရွိ မရွိကို ကုန္းလမ္း ပို႔ေဆာင္ေရး ညႊန္ၾကားမႈ ဦးစီးဌာနတြင္ သက္တမ္းတိုး လာေရာက္ ေဆာင္ရြက္သည့္အခ်ိန္၌ စစ္ေဆးလ်က္ ရွိေၾကာင္း မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး ကုန္းလမ္း ပို႔ေဆာင္ေရး ညြန္ၾကားမႈဦးစီးဌာန တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

The Voice Weekly
ယာဥ္၊ ယာဥ္ေမာင္းႏွင့္ လမ္းေၾကာင့္ဟုဆိုကာ အျငင္းပြားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနေသာ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အေဝးေျပး အျမန္လမ္းတြင္ ယာဥ္အႏၲရာယ္မ်ား ကင္းေဝးေစရန္ႏွင့္ ႀကဳိတင္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္အတြက္ သတ္ မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား ေဖာက္ဖ်က္ယာဥ္မ်ားကို ေမလ ၂၄ ရက္ေန႔မွ စတင္အေရး ယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး ပို႔ေဆာင္ေရး စီမံကိန္းဦးစီးဌာန တာဝန္ရွိသူတစ္ဦး က ေျပာ ၾကားသည္။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ထြက္ေျပးလာေသာ ရခိုင္ဒုကၡသည္ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ စားနပ္ရိကၡာ အေရးတႀကီးလိုအပ္

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံက ထြက္ေျပးကာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာေဒသတြင္ လာေရာက္ ခိုလုံေနသည့္ ရခိုင္ တိုင္း ရင္းသား မ်ဳိးႏြယ္စုဝင္ ဒုကၡသည္ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ အေရးတႀကီး လို အပ္ေနေၾကာင္း ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမွ ဆရာေတာ္ ဦးအာစရက မိန္႔ၾကားသည္။

မိေက်ာင္းကန္ႏွင့္ လုပ္စားေနသူမ်ား ရပ္တန္းကရပ္သင့္ၿပီ

Photo: မိေက်ာင္းကန္ႏွင့္ လုပ္စားေနသူမ်ား ရပ္တန္းကရပ္သင့္ၿပီ
Saturday, May 24, 2014 

မိေက်ာင္းကန္သပိတ္စခန္းဆိုၿပီး ဒီသီတင္းပတ္အတြင္း ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ လာတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။အခု ဖြင့္ေနတာဟာဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ဖြင့္တာဆိုတာ မမွတ္မိေပမယ့္ဆႏၵျပေနတဲ့ လူေတြကိုေတာ့မွတ္မိေနပါၿပီ။ တစ္ခါလာလဲဒီလူေတြ ႏွစ္ခါလာလဲဒီလူေတြဆိုေတာ့မမွတ္မိဘဲရွိပါ့မလား။ တကယ္ေတာ့မိေက်ာင္းကန္ေျမေန ရာေတြဆိုတာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ မူလကႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ေျမေနရာေတြပါ။အဲဒီမွာက်ဴးေက်ာ္ေနၾကတဲ့သူေတြကို ဟိုအရင္ကထဲက သင့္ေတာ္တဲ့ေျမေနရာေပးၿပီးေျပာင္းေရႊ႕ေန ရာခ်ထားေပးခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ဴးေက်ာ္ေတြမွန္သမွ် ၿမိဳ႕ကြက္သစ္ေတြမွာေနရာခ်ထားေပးပါတယ္။

ေျပာင္းေရႊ႕ေရးကိုတပ္မေတာ္ကကားေတြ နဲ႔စနစ္တက်သယ္ပို႔ေပးခဲ့တာေတြ ဟာၾကာၿပီဆိုေတာ့လဲေမ့ေလာက္ပါတယ္။ အခုက်ေတာ့ ၿမိဳ႕ကြက္သစ္ေတြ မွာ ေျမေစ်းေတြသိန္းေပါင္းေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီးေစ်းေကာင္းလာေတာ့မွပဲ တပ္မေတာ္ေၾကာင့္ငါတို႔ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတဲ့အသံေတြထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာမိေက်ာင္းကန္ကေျပာင္းေရႊ႕ သူေတြလဲ ပါ၀င္ပါတယ္။ သူတို႔လဲလူခ်မ္းသာစာရင္းမွာပါပါတယ္။ လူဆိုတာမ်ိဳးကရေလလိုေလ အိုတေစၧျဖစ္လာတာ မို႔ အရင္တုန္းကေနခဲ့တဲ့ေျမေနရာကို ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ ျပန္လည္ေတာင္းေနတာျဖစ္ပါတယ္။ မရလဲ အရင္း၊ ရရင္ေတာ့လဲ အျမတ္ဆိုတဲ့စိတ္ထားနဲ႔ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုေနတာျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့သူတို႔ရဲ႕ပင္ကိုယ္ စိတ္ရင္းက အဲေလာက္ေလာဘ မႀကီး လွေပ မယ့္ စီးပြားေရးအကြက္ျမင္ေနသူေတြ၊ တပ္အေပၚလံုး၀အေကာင္းျမင္ စိတ္မရွိသူေတြက ေနာက္ကြယ္ကေနေျမွာက္ေပးေနလို႔ ဒီဇာတ္ လမ္းေတြျဖစ္လာတာပါ။

ဆႏၵျပေနသူေတြကိုေန႔တြက္စရိတ္ေတြေပးၿပီးခိုင္းစားေနတယ္ဆိုတဲ့ေျမျပင္သတင္းအမွန္ေတြေၾကာင့္ ခုခ်ိန္ အထိႏိုင္ငံေတာ္က တာ၀န္ရွိသူေတြ က ေျဖရွင္းခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ အရင္တုန္း ကၿပီးျပတ္ေအာင္ ေျဖရွင္းေပးထားခဲ့တဲ့ကိစၥေတြကိုအခုမွ ေခ်းေျခာက္ေရႏူးေနတယ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအရရိုးသားမႈမရွိ ဘူးလို႔ သံုးသပ္လို႔ရပါ တယ္။ ဒီကေန႔မွာ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာပဲ အစိုးရပိုင္းကလုပ္ေဆာင္ေနရာမွ အရင္တုန္းကသိမ္း ဆည္းထားခဲ့တဲ့ ေျမယာေတြကို အေထာက္အထား ခိုင္လံုစြာနဲ႔ျပန္ေပးေနပါတယ္။

အရင္တုန္းကေနခဲ့တဲ့ေျမေနရာ ေတြကို ျပန္ေတာင္းၾကမယ္ဆိုရင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ မွာ က်ဴးေက်ာ္ခဲ့တဲ့ေျမေနရာေတြဟာတစ္ၿမိဳ႕လံုးနီးပါးေနရာ အႏွံ႔ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုသာေတာင္းေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လႊတ္ေတာ္ သံုးရပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊က်န္တဲ့စီးပြားေရး လူမႈ ေရးအသင္း အဖဲြ႕ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာအလုပ္မွေရွ႕ဆက္မလုပ္ႏိုင္ဘဲ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ လွည့္ၾကဖို႔သာရွိပါေတာ့တယ္။

အခုလက္ရွိဆႏၵျပေတာင္းဆိုေနတဲ့ မိေက်ာင္းကန္ေျမေနရာေတြ ဟာ ေတာင္း ဆိုသူ ဘက္က အမွန္အကန္ ဆိုရင္ အစိုးရနဲ႔လႊတ္ေတာ္က တစ္စံုတစ္ခု ေဆာင္ရြက္ေပးၾကမွာပါ။ အခုဟာကဆႏၵျပသူေတြ အေနနဲ႔ကေန႔တြက္ စရိတ္ရတယ္၊ ပင္ပင္ပန္းပန္းမလုပ္ရဘဲ ပိုက္ဆံရတဲ့ အလုပ္ဆိုေတာ့ အခ်ိန္မေရြးလာေခၚ အခ်ိန္မေရြးလိုက္မဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ဆႏၵျပဖို႔အတြက္ ေန႔တြက္စရိတ္က တစ္ေန႔သံုးေထာင္က်ပ္ အနည္းဆံုးေပးေနပါတယ္။

ေန႔စဥ္ကုန္က်ေငြဟာမ်ားျပားေပမယ့္ စီးပြားေရးသမားေတြအတြက္ေတာ့ မိေက်ာင္းကန္ ေျမတစ္ကြက္ ပဲျပန္ရမယ္ဆိုရင္ အရင္းေၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္ေျမေစ်းႏႈန္းကလဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွေအာင္ တက္ေနတာမို႔ ဒါကို လုပ္စားေနတဲ့သူေတြကလည္း ပိုက္ဆံအရင္းအႏွီးနဲနဲစိုက္ထုတ္ လိုက္တာနဲ႔ ေငြေၾကးအမ်ားႀကီး အျမတ္ အမ်ားႀကီးရမယ္ဆိုတဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ေနတာပါ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ မိေက်ာင္းကန္နဲ႔လုပ္စားေနတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ ရပ္တန္းကရပ္သင့္ၿပီလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ၿငိမ္းသစ္
အေမ့အိမ္
မိေက်ာင္းကန္သပိတ္စခန္းဆိုၿပီး ဒီသီတင္းပတ္အတြင္း ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္လာတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အခု ဖြင့္ေန တာဟာ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ဖြင့္တာဆိုတာ မမွတ္မိေပမယ့္ဆႏၵျပေနတဲ့ လူေတြကိုေတာ့ မွတ္မိေန ပါၿပီ။ တစ္ခါလာလဲဒီလူေတြ ႏွစ္ခါလာလဲဒီလူေတြဆိုေတာ့မမွတ္မိဘဲရွိပါ့မလား။ တကယ္ေတာ့ မိေက်ာင္းကန္ေျမေနရာေတြဆိုတာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ မူလကႏိုင္ငံေတာ္ ပိုင္ေျမေနရာေတြပါ။ အဲဒီမွာ က်ဴးေက်ာ္ေနၾကတဲ့ သူေတြကို ဟိုအရင္ကထဲက သင့္ေတာ္တဲ့ေျမေနရာေပးၿပီးေျပာင္းေရႊ႕ေန ရာခ်ထားေပး ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ဴးေက်ာ္ေတြမွန္သမွ် ၿမိဳ႕ကြက္သစ္ေတြမွာေနရာ ခ်ထားေပး ပါတယ္။

အင္ဒိုနီးရွားႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္ ေရေၾကာင္းသေဘာတူညီခ်က္ခ်ဳပ္ဆို


အင္ဒိုနီးရွားႏွင့္ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံၾကား ေရေၾကာင္း သေဘာတူညီခ်က္ တစ္ရပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးလိုက္ၿပီး ပိုင္ဆိုင္မႈ အျငင္းပြားမႈမ်ား ျဖစ္ပြားေနေသာ ေဒသတြင္း စံျပပုံစံတစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ခ်ီးက်ဴးေျပာၾကား လိုက္ေၾကာ င္း CNA သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

မင္းရဲေက်ာ္စြာ ယာဥ္ရပ္နားစခန္း ေမလကုန္ ေျပာင္းေရႊ႕ရမည္ဟုဆို


ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ မင္းရဲေက်ာ္စြာ ယာဥ္ရပ္နားစခန္း (ယာယီ) ကို ေမလကုန္တြင္ လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၃ ရပ္ကြက္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီ အခြန္ဌာန ဌာနမွဴး ဦးေက်ာ္မင္းက ေျပာၾကားသည္။

ရန္ကင္း ေခါင္းျဖတ္လူသတ္မႈ သက္ေသမ်ား စစ္ေဆးရန္ ေလးဦးက်န္

ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ အမွတ္ ၁၂ ရပ္ကြက္ ေမတၱာရိပ္သာ လမ္းဆုံအနီးတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္လေက်ာ္ခန္႔ က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေခါင္းျဖတ္လူသတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ သက္ေသ ၁၁ ဦးကို သဃၤန္းကြၽန္းၿမိဳ႕နယ္၊ အေရွ႕ ပိုင္းခ႐ိုင္ တရား႐ုံးတြင္ စစ္ေဆးလ်က္ ရွိၿပီး ဆက္လက္စစ္ေဆးရန္ သက္ေသ ေလးဦးသာ က်န္ရွိေၾကာင္း အေရွ႕ ပိုင္းခ႐ိုင္ တရား႐ုံး၊ တြဲဘက္ (၄) မွ ခ႐ိုင္တရားသူႀကီး ဦးၿငိမ္းျမင့္က ေျပာၾကားသည္။

မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္တြင္ ပုပ္ပြေနေသာ လူေသအေလာင္းေတြ႔

မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ဖို႔ေျမရပ္ကြက္ ျမန္မာ့ဂုဏ္ရည္လမ္းရွိ ငပလီ ေဆာက္လုပ္ေရး ကုမၸဏီက တည္ေဆာက္ေနလ်က္ ရွိေသာ ကြန္ဒိုေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္တြင္ ပုပ္ပြေသဆုံးလ်က္ ရွိေသာ အသက္ ၂၀ အ႐ြယ္ ေန႔စား အလုပ္သမားတစ္ဦး၏ အေလာင္းကို မတ္လ ၂၃ ရက္ နံနက္ ၈ နာရီခန္႔က ေတြ႔ရွိခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႔ထံမွ စုံစမ္းသိရွိရသည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနည္း မေအာင္ျမင္ပါက လက္နက္ကိုင္ နည္းလမ္း ျပန္သုံးမည္ဟု RCSS ေျပာ

Photo: ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနည္း မေအာင္ျမင္ပါက လက္နက္ကိုင္ နည္းလမ္း ျပန္သုံးမည္ဟု RCSS ေျပာ
Saturday, May 24, 2014 

ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမ်ားကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ နည္လမ္းျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းမႈ မေအာင္ျမင္ပါက လက္နက္ ကိုင္ နည္းလမ္းကုိ ျပန္လည္ က်င့္သုံးသြားမည္ဟု ရွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ေကာင္စီ၊ ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (RCSS/SSA) က ဆိုသည္။

အဆိုပါ ေျပာဆိုခ်က္ကို ယခုႏွစ္ ေမလ ၂၁ ရက္တြင္ က်ေရာက္သည့္ ၅၆ ႏွစ္ေျမာက္ ရွမ္းျပည္ အမ်ဳိးသား ေတာ္လွန္ေရးေန႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားတန္းတူေရးႏွင့္ ကုိယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ ရရွိသည္အထိ ၿငိမ္းခ်မ္းသည့္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ တိုက္ပြဲ၀င္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး ရည္မွန္း ခ်က္ ပန္းတိုင္ မေအာင္ျမင္ပါက မလႊဲမေရွာင္သာ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး လမ္းစဥ္ကုိ ညီေနာင္ တိုင္းရင္းသား လက္ နက္ကိုင္ အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္အတူ ပူးတြဲ တိုက္ပြဲ၀င္သြားမည္ဟု RCSS/SSA ၏ ေၾကညာခ်က္တြင္ ပါရွိသည္။

အစိုးရ ႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားသည့္ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ဆက္ဆံေရး႐ုံး ၇ ႐ုံး ဖြင့္လွစ္ထားေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ႐ုံးမ်ားအနက္ က်ဳိင္းတုံ ဆက္ဆံေရး႐ုံးကုိ စစ္ဖက္ေရးရာ လုံၿခဳံေရး အဖြဲ႔ (စရဖ)၊ လုံၿခဳံေရး ရဲမ်ားႏွင့္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားက RCSS/SSA အဖြဲ႔ထံ ႀကိဳတင္ခြင့္ျပဳခ်က္ မေတာင္းခံဘဲ အေၾကာင္းမဲ့ ၀င္ေရာက္စီးနင္း ရွာေဖြခဲ့သည္ဟု RCSS/SSA က ဆိုသည္။

ယင္းလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ နွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အၾကား ရရွိထားသည့္ ယုံၾကည္မႈကုိ မ်ားစြာ ထိခိုက္ေၾကာင္းလည္း ေၾကညာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

က်ဳိင္းတုံရွိ RCSS/SSA ဆက္ဆံေရး႐ုံးအား ယခုလဆန္းပိုင္းတြင္ စရဖ အဖြဲ႔က ေရွာင္တခင္ ၀င္ေရာက္ စစ္ေဆးခဲ့ၿပီးေနာက္ RCSS/SSA ႏွင့္ အစိုးရတို႔အၾကား ဆက္ဆံေရး အေျခအေနတင္းမာမႈ ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခုအခါ ဆက္ဆံေရး႐ုံး ၇ ခုကုိ ၎တို႔၏ ႐ုံးခ်ဳပ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ထားေၾကာင္း RCSS/SSA အဖြဲ႔၀င္ တဦးက ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။

RCSS/SSA ႐ုံး ၀င္ေရာက္ စီးနင္းခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အစုိးရအဖြဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ သမၼတ႐ုံး ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းက ေဆာင္ရြက္ ေနေၾကာင္း၊ RCSS/SSA အေနျဖင့္ အစိုးရႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ ကမ္းလွမ္းလာပါက ေတြ႔ဆုံမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာၿငိမ္းခ်မ္း ေရး စင္တာ(MPC) မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ဳိးေဆာင္ ဦးလွေမာင္ေရႊက ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။

ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံး (KNU) အဖြဲ႔မွ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ အဖြဲ႔၀င္ ေစာတာဒိုမူးက RCSS/SSA ႏွင့္ အစိုးရတို႔ အၾကား ျဖစ္ပြားေနသည့္ ျပႆနာသည္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးသည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ပါက ေျပလည္ သြားမည္ဟု ယုံၾကည္ေၾကာင္း၊ ဆက္ဆံေရး႐ုံး ၀င္ေရာက္ စီးနင္းခံရျခင္းသည္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္မ်ားအတြက္ သတိထားရမည့္ အရာျဖစ္ ေၾကာင္း ေျပာသည္။

“RCSS/SSA ႐ုံးကုိ ဘာေၾကာင့္၀င္စီးရတယ္ ဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း ေသခ်ာမသိဘူး၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ သိတာက ဆက္ဆံေရး႐ုံးဆိုတာ ဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြပဲ လုပ္ရမယ္၊ ဥပေဒနဲ႔ မကင္းတာ မလုပ္ရဘူးလို႔ေတာ့ သိထား တယ္”ဟု ၎က ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။

RCSS/SSA ၏ ေၾကညာခ်က္၌ အစိုးရ တပ္မေတာ္သည္ နည္းလမ္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျပႆနာမ်ား ဖန္တီးကာ ရန္ရွာျခင္း၊ စိန္ေခၚျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ေနသည့္ အတြက္ လက္ရွိ ႀကိဳးပမ္း ေဖာ္ေဆာင္ေနသာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးမ်ား ပ်က္သြားပါက ၎တို႔ တာ၀န္ မဟုတ္ဟု ေရသား ေဖာ္ျပထားသည္။

အစိုးရ၏ ကမ္းလွမ္းခ်က္ေၾကာင့္ RCSS/SSA သည္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုးထားၿပီး ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေဆြးေႏြးထားသည့္ အဖြဲ႔ ျဖစ္ေၾကာင္း က ေျပာသည္။

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ အစိုးရတို႔အၾကား အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး ပဏမ အဆင့္ သေဘာတူ လက္မွတ္ ထိုးၾကေသာ္လည္း တခ်ဳိ႕အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနဆဲ ျဖစ္ၿပီး အျခား တဘက္တြင္လည္း တႏိုင္ငံလုံး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ ေရးထိုးႏိုင္ရန္ ႏွစ္ဘက္စလုံးက ႀကိဳးပမ္းလ်က္ ရွိသည္။

တႏိုင္ငံလုံး အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထိုးႏိုင္ေရးအတြက္ စာခ်ဳပ္တြင္ ပါ၀င္မည့္ အခ်က္အလက္ မူၾကမ္းမ်ားကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ၃ ရက္ၾကာ ေဆြးေႏြးမႈသည္ အတိုင္းအတာ တခုအထိ အဆင္မေျပေသးေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ တိုင္းရင္းသားမ်ား ေျပာဆိုေနသည့္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု ဟူေသာ စကားလုံးကုိ စစ္တပ္ဘက္က မူအားျဖင့္ လက္ခံထား ေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ တခ်ဳိ႕က ေျပာဆိုသည္။

ဧရာ၀တီ

ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (SSA) ေတာင္ပိုင္း လြယ္တုိင္းလ်န္းဌာနခ်ဳပ္ အခမ္းအနားတခုမွ စစ္သမီးမ်ား (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)
ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (SSA) ေတာင္ပိုင္း လြယ္တုိင္းလ်န္းဌာနခ်ဳပ္ အခမ္းအနားတခုမွ စစ္သမီးမ်ား (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)
ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမ်ားကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ နည္လမ္းျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းမႈ မေအာင္ျမင္ ပါက လက္နက္ ကိုင္ နည္းလမ္းကုိ ျပန္လည္ က်င့္သုံးသြားမည္ဟု ရွမ္းျပည္ ျပန္လည္ ထူေထာ င္ေရး ေကာင္ စီ၊ ရွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ ေတာင္ပိုင္း (RCSS/SSA) က ဆိုသည္။

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ညီလာခံ ဇြန္လ အတြင္း ျပဳ လုပ္မည္

တစ္ႏိုင္ငံလုံးရွိ တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္အလိုက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ အခက္အခဲမ်ားကို ညႇိႏိႈင္း ေျဖရွင္းရန္အတြက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ညီလာခံကို ဇြန္လ အတြင္း ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါအဖြဲ႔ မွတ္တမ္းႏွင့္ သုေတသနဌာန ဗဟိုအလုပ္ အမႈေဆာင္ ဦးေအာင္ၿမိဳင္က ေျပာၾကားသည္။